“一群非常之人，领一支非常之军，经历非常之苦，成就非常事业。”

三天中秋假期，看了两天书，备了一天课。

从张宏杰的《曾国藩的正面与侧面》延续出来的《湘军崛起》、《战天京：晚清军政传信录》、《毕竟战功谁第一》、《近代史的明媚与深沉》，谭伯牛的四本翻了差不多一个月，收尾在今天。一两年前翻过史景迁的《太平天国》，五本书正好不同的角度和维度，一起来看十九世纪中叶，大清帝国的这场内战。

这场内战，台湾称为“太平天国之乱”，国内则定性为革命或农民起义。奇特的是，太平天国的领导者洪秀全是当时中国为数极少的基督徒，他在屡试不第之后崩溃瘫软，断断续续做异梦四十天，数年后宣称自己是上帝的第二个儿子，并开始领导宗教运动，随后才转为政治军事运动。在我看到的书里，洪秀全的种种言行，像极一个非正常人类，尤其是在太平天国后期；在高中历史（必修），太平天国只是停留在文字上，并未真正获得施行的《天朝田亩制度》和《资政新篇》被推崇备至。倒是在《湘军崛起》全书最后，作者的两段话胜过历史课本太多，也似不止是说太平天国这场内战，算不枉我这四连击：

1、太平天国战争是一场内战，作战的双方，在实际战场上有胜利有失败，有胜者有败者。但是因为它是内战，而且在战争结束以后，这个国家也没有发生一个更新更积极的变化，那么其实双方都是失败者。

2、因为这是一场内战，因此去拔高任何一方，像以前就把太平天国抬得很高，然后渐渐地又有妖魔化太平天国的迹象，而湘军这一边，曾经有段时间也被誉为中兴功臣，到后来又被斥为反革命，慢慢随着时代发展，现在又渐渐有红火的趋势。总之，这些都不是平情之论。我想说的是，湘军将士也好，太平军将士也好，他们都是中国人，都是我们的同胞。他们只是在一场残酷的内战中相遇了，作为后来人，我们没有必要去为任何一方叫好。

这几年乱七八糟翻书，这一年又东打酱油西打醋在学堂兼了一点课，越发觉得课本里，一、几乎可以说没有历史；二、课本里的历史拼剪得莫名其妙，不知所云，框架不清线索不明，无骨无血，就像一块农村老奶奶用糨子碎布粘成的，五颜六色成色不一厚薄不均的纳鞋底布壳。

下一个翻书季，就以乱翻过的《太平天国》起个头，开始史景迁系列：《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》、《胡若望的疑问》、《利玛窦的记忆宫殿》、《雍正王朝之大义觉迷》、《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》、《曹寅与康熙：一个皇帝宠臣的生涯揭秘》、《王氏之死：大历史背后的小人物命运》和《大汗之国：西方眼中的中国》。

之所以将《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》放在史景迁读书季的头里，是因为书架上就有忘了什么时候买的，张岱堪称晚明小品文代表的传世名著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和一本今人选编的《张岱散文选集》，是由史景迁开启的张岱读书季。张岱结束，史景迁系列也就陆续购齐了。