志贺直哉《在城崎：志贺直哉短篇小说集》，号称志贺直哉短篇小说名作全收录，共收短篇小说十七篇。带娃一天里的碎片时间读完，还算有趣，但什么日本“小说之神”不过是营销噱头而已，不必认真。

志贺直哉“小说之神”的名号，源于其代表作《学徒的神》最初不乏揶揄的成分，不过随着芥川龙之介、谷崎润一郎的赞美，“小说之神”这个称呼逐渐得到了广泛认同。

十七篇中，也许同为文玩爱好者的缘故，我认为《清兵卫的葫芦》故事性最强，看似在讲一个年幼文玩爱好者的悲伤往事，但在我看来其实说的是教育——眼光独到的十二岁小学生迷上了葫芦，但遭到家人、老师和认识不认识的人的一致反感和反对，从而被认定为“将来肯定不会有出息的家伙”，最后不得不放弃沉迷的葫芦。将最后一个，也是最诊视的，用自己所有零花钱共十钱买回来的葫芦送给了老校工，其他葫芦都被父亲一个一个用铁锤敲碎了。老校工因为缺钱，将葫芦以相当于自己四个月工资总额的五十元转卖给古玩店，而最终古玩店将这个葫芦以六百元的价格卖给了一个有钱人。转而沉迷于画画的清兵卫，“对于他画画的事，父亲又快要来责骂他了。”——平凡的人，怎么能分辨得了什么才是不凡呢？

志贺直哉《在城崎：志贺直哉短篇小说集》，吴菲译，北京联合出版公司2022年2月1版1印，14万字。总阅读量第1480本。

叶尔克西·胡尔曼别克的短篇小说集《一个村庄的家》，读下来印象不深刻，甚至没读出出版说明里“哈萨克族的光亮和信仰”来，就是读过了，模模糊糊留了一个半个人物碎片和一句“其实，一个普通人活一辈子，活的就是那么一点点小小的尊严”。一开始以为可能是因为我欣赏不来纯文学，也可能是因为是民族特色不够吸引，现在敲这个记录才发现，因为我就是一个人生已过半，对自己的普通全盘接受的普通人，自然另一些普通人的普通故事已对我没有太大吸引力。译林出版社这个“文学共同体•中国当代多民族经典作家文库”的系列9种9个人中，我还是比较喜欢藏族的作家万玛才旦、次仁罗布和扎西达娃的作品。可能是因为有一点信仰的原因。

花卷读了舒娅《心理学入门：简单有趣的99个心理学常识》和美国斯坦福大学多年来使用的教材，理查德·格里格和菲利普·津巴多合著的《心理学与生活》后，想继续读一些比较轻松实用的心理学方面的书。董光恒的《一读就上瘾的心理学》还要几天才到，就从书架上抽了勒庞的《乌合之众：大众心理研究》给她先混着眼睛。

书架上紧挨着《乌合之众：大众心理研究》的是马基雅维利的《君王论》。抽下来读了前言，写得真好，好多人都是那么想的和那么做的，但没人会（敢）那么说，但马基雅维利说出来了。现在对政治一点兴趣也无，换了理查德·伯恩斯坦的《究竟之旅》，看看一个美国人是如何重走玄奘之路。

叶尔克西·胡尔曼别克《一个村庄的家》，译林出版社“文学共同体•中国当代多民族经典作家文库”之一种，2020年5月1版1印。总阅读量1388本。