“我们只有照顾好了自己，也就照顾好了自己所爱的人；只有好好地爱自己，才有能力去爱别人。如果不能照顾自己，就绝对不会快乐；如果内心无法平静，就不能让周围的人感到快乐，一个人无法帮助别人，也就不懂如何去爱。爱别人的能力完全取决于爱自己的能力，以及是否能照顾好自己。”

深有同感。我的口头禅和行事准则就是“做好自己”，因为我相信：做好自己就是对别人最大的帮助。一个人不能做到自己应该做的，做好自己能做好的，就没有尽到自己的责任，不论是职业上的还是生活中的。

“当生气时，回到你的心，好好地照顾愤怒。如果有人让你痛苦，就回到痛苦，好好照顾它。这时什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语和行为，只会给彼此带来更多伤害。”然而在愤怒时能够控制自己是非常难的，所以才会说出和做出那些一时痛快事后后悔莫及的话和行为。有几次，当我的愤怒持续一天，到晚上仍然无法遏止时，我就通过冥想来观照这个愤怒，很快就能将其化解。因为在生气的是“我”，别人并没有任何感受，我为什么要让自己如此难受呢？“我应该对自己好一些才是。”我会这样想。“在佛教里，禅修不是去打压、争执，而是要去拥抱与转化。”因为“如果不能慈悲地对待自己，又如何能慈悲地对待别人呢？”所以，人生不易，生活不易，不要生气，尽量对自己好一点，对家人好一点。

关于正念，关于情绪管理，我的秘诀就是：控制自己的呼吸。如果能控制住呼吸，就能控制住情绪。然而，知道并不等于做到，所以修行路漫漫。

《你可以不生气：情绪管理的智慧》，继《正念的奇迹》后的第二本一行禅师作品，海南出版社2011年10月1版，2024年2月19印。总阅读量第1486本。

“正念”是什么？一行禅师说正念就是“对当下的实相保有觉知，即要清醒地知道自己在想什么、说什么、做什么，而不是对自己的言行举止毫不察觉，任意妄为。”

在过去的一年里，我曾经多次采用专注于呼吸的冥想，每次只需要短短的5分钟，就能将自己从整整一天心烦意乱的困扰中解脱出来，很快恢复平静。这也是一行禅师在这本《正念的奇迹》中所说的正念修行方法。从而我相信书里所说的，“有觉知的呼吸本身就是正念”。意识到，“事实上，我们的念头和觉知就是我们自己。它们是我们的一部分。”因此，“当我愤怒时，我自己就是愤怒本身；当我快乐时，我自己就是快乐本身；当产生某些念头时，我本身就是那些念头。自己既是守卫，也是访客。我既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。心不强占心，心也不会把心赶走。心能够观察它自己。这种观察并不是对某种外在的独立于观察者的事物的观察。”

正念把我们“从无知无觉、心念散乱中解脱出来，让我们充分地活好生命里的每一分钟。正念让我们真正地活着。所以，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他共处。最重要的事，就是让身边人快乐，因为这就是人生所追求的。”这有点像尼采在《教育家叔本华》里说的——喜悦别人，智慧自己。或许，不论东西方，不论何种宗教信仰、何种文化，智慧都总是想通的。

一行禅师《正念的奇迹》，河南文艺出版社2023年12月1版，2024年1月2印。总阅读量第1483本。