虽然这本书文笔弱，线条粗，配图随意，尤其是后三章说教太盛，配不上“细讲中国历史”这个丛书名头，但开卷有益，我对春秋时期的“天下”拼图又得以完善。

我一直以为齐桓公是春秋第一个霸主，但其实郑庄公才是。郑庄公的“小霸”是春秋时代的一个大事变。言其“小”，那是因为它是一个小国之“霸”，与较后的晋、楚、秦这样的大国之“霸”比较起来，实在是小巫见大巫。然而郑庄公称霸的时间长达四十五年之久，威势达到华夏全局，更重要的是郑庄公的“小霸”完全改变了当时的政治格局，开拓出了一个从西周王权统治到春秋诸侯争霸的新时代。

郑国的子产在郑简公三十年（前536）“铸刑鼎”，这是中国历史上由秘密法阶段向法典时代过度的标志事件，子产的这一行为具有划时代的意义。而在晋顷公十三年（前513），晋国的大夫赵殃、荀寅铸范宣子刑鼎这事传到鲁国，孔子听到这个消息却大骂一通。看来这位“圣人”也没有什么法治观念。

鲁襄公十一年（前562），鲁国发生了一件标志性的大事：三桓“三分公室”，鲁公从此完全丧失了军事权力，成了三桓的傀儡。三桓专鲁政是好事还是坏事，一两句话说不清楚。但当时登台的卿大夫为了夺取政权、稳定政局、赢得民心，确实做了一些值得一书的好事。不止三桓如此，春秋时期各国当政的卿大夫也如此。通过春秋时代三百年历史可知，没有实力，没有战略战术，单靠“仁义”，什么用都没有。这也是孔子周游列国而不得用的根本原因吧？！

春秋时期，学派蜂起，其中最具活力和影响力的是儒、墨两家。墨翟不姓墨，考之于史书，在春秋之前也根本没有一个人姓“墨”。从原本意义上来说，“墨”可能指的是肤色，惠施说：“墨子大巧”，所以墨子可能出生在贫穷的手工艺家庭，长年的劳作皮肤黝黑，所以称“墨”，就是黑孩子。墨子的兼爱比起孔子的仁爱来，心胸更坦荡，视野更开阔，不分亲疏，不分贵贱，不分贫富，兼而爱之，是“比孔子高明的圣人”。

陈雪良《大国争霸与士的崛起：春秋》，上海人民出版社“细讲中国历史”丛书之一种，2018年6月1版，2019年5月2印。总阅读量第1525本。