校长要我下个学期给出国预备班的高中生每周至少开一次选修课，每次课时长一个半小时，课程内容不用应对任何考试，但必须是中文经典，课程的最终产出为每位学生一篇论文。
放假前最后一个工作日，中学部开会讨论新学年课程安排时，我已明确不上高中的课。因为花了几年时间了解和实践摸索的是IB中文课的要求，但新学年开始高中是剑桥中文，对我来说是完全陌生的体系；并且不知道高中部有没有这个计划，也不知道有没有学生会选这个课。如果讲新课，备课量巨大，因为我要先完成中学六、七、八年级的自编教材和备课，新学期小学的阅读写作课是否继续还不得而知。于是从我给上一届高中生讲过的系列课程里，选了比较有趣的《六祖坛经》来开这门选修课，并附了一个关于这门选修课的课程说明发给高中部负责人，征询意见。
很快收到回复：“内容完全没有问题，孩子们能有机缘接触这部经文非常有幸。”
明天起，我的晨读要换成《六祖坛经》了。
高中部中文选修课开课说明
课程：《六祖坛经》——曹溪的佛唱
现实生活中的困惑，无非是欲望、情绪、习性这三个问题。
这三个问题，儒、释、道三家分工合作、分头应对、互相成就：儒家解决习性问题，道家解决欲望问题，佛家解决情绪问题。
所以中国文化到最后它是全息对应，是一个系统论，所以中国文化一定要通识。只有多领域了解，才能回到通识的点上。
禅宗是佛教这个外来宗教中国化中一个重要、有特色的宗派，它如一股源头活水，曾一度为中国文化带来过活泼生机，对中国文人画、山水诗、性灵文学乃至宋明理学都产生了深刻影响，把历史上的中国文化带入了一个注重自然、和谐、灵性、气韵的生动意境。
禅宗代表性经典《六祖坛经》，不仅是佛教禅宗思想的载体，也是一部充满生活智慧的故事集，更是中国佛教唯一一部被尊称为“经”的著作。
