一进家，花卷就对太座大人说：“妈妈，你不知道，今天我们幸福学堂的小学生玩消防演员嘞！警察先演，我们再演，然后警察点了很狂的火，我们就一喷，满地就是雪，哈哈哈”花卷开心的说“太好玩了，我还想玩一次”。
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认识的第一具肉身播客/项目结题
播客
幸福学堂的熊猫老师在喜马拉雅注册了ID，准备开始她“熊猫老师的戏剧课”的专辑。卷卷成为了熊猫FM的第一个喜马拉雅粉丝，给老师留言说：“我是你的第一个粉丝，我看好你哟！”
“爸爸，你知道吗？熊猫老师是我认识的第一个广播嘞！是活的嘞！我好开心。”花卷的表情就像她看到新买的小金鱼。
“嗯，熊猫老师确实是我们认识的第一具播客的肉身。”我说。
项目结题
下午1点开始，大雨滂沱。从学堂出发，去找妇女儿童促进会的李青老师，完成乐施会项目的最后结题和结款。给李青老师带了一个手工皂礼盒，谢谢她这一年的帮助和关照。
终于，这事算是结束了。不想再与乐施会有合作，至少我个人不想，因为项目细节要求和财务报账要求有些——嗯，不合适的矫情。
【世界戏剧日】学堂海报
Do you hear,let them be well used;For they are the abstract and brief chronicles of the time.
——William Shakespeare
【3.27世界戏剧日】
戏剧是人与人之间最直接的共鸣方式
前进·幸福学堂
给熊猫老师（学堂戏剧老师邹佳伶）的版本
车轮上的雷神：人文与科学
上学路上，在后座读英文单词的花卷突然对我说：“爸爸，你一直都在骗我！这个世界上根本就没有灰太猫，更没有雷神雷公公。哼！”
“谁告诉你的？”我平静地问，因为我知道她迟早会像其他很多小朋友一样，觉得这不过是一个大人骗小孩晚上要乖乖睡觉、要把碗里的饭吃干净、要有礼貌等等的说辞。
“我们老师说的。天上根本就没有雷神雷公公。闪电和打雷是因为天上两朵带不同电的云撞在一起发出的火光和声音。哼！”她撅起小嘴生气。
“从科学的角度来看，老师说的是对的，但我知道世界上的每件事每个人从不同的角度去看都有不同的发现，并且很可能每个人都是对的。因为，真的是有雷神的存在。”我说。
“哼！你还在狡辩！如果真的有雷神，那他能不能到幸福学堂给我们说说他是怎么制造雷声和闪电的？”花卷说完头转向窗外，不准备理我了。
我：“请到雷神去学堂……这也不是没有可能哦！”
花卷：“啊？！真的吗？你这次可不能再骗我。哼！算了，我已经不相信你了。”
我：“请雷神到学堂，在科学展上你们的老师就可以做到，那并不难。爸爸想告诉你的是，雷神是什么样的，否则就算老师把雷神请到学堂，你也不认识。”
花卷：“好吧！那你说吧！”
我：“你觉得有四个轮子的东西都是车吗？”
花卷：“呃……不一定，摩托车两个轮子也是车，我还看到有三个轮子的车，你看前面的公交车还有6个轮子。”
我：“那如果轮子和方向盘这两样东西放在一起，就是车吗？”
花卷：“那肯定不是。”
我：“那车可以没有方向盘和轮子吗？”
花卷：“不能。”
我：“一辆车是由包括轮子和方向盘在内的很多部分在一起组成的，所以我们说一辆车包含了很多东西，但我们通常所说的’车’就也指的是每个部分。就像《华严金狮子章》里说，师子眼耳支节，一一毛处，各有金狮子，一一毛处师子，同时顿入一毛中。一一毛中，皆有无边师子；又复一一毛，带此无边师子，还入一毛中。”
花卷：“不懂！”
我：“闪电和雷声就像轮子和方向盘，它们不是雷神，但和风、云、空气、水汽等等自然界的各种元素一起组成了雷神，就像轮子、车门、方向盘等很多部分组成了这辆车。”
花卷：“哦！明白了。那我们的车是这个样子的，雷神是什么样子的呢？是男生还是女生？”
我：“你这个问题，我可以用《金刚经》里’若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’ 这句回答你。”
花卷：“哎呀！还是不懂！爸爸你好好说话嘛！”
我：“呃……好的。有一只小蚂蚁被风吹到了一片干燥的土地上，它不停走啊走啊走了三天，还是没有看到世界的边缘，它觉得自己可能走不出去了；一个盲人摸到了一把软软的大扇子，别人告诉他那是大象，于是这位盲人认为大象就是一把软软的大扇子。其实，小蚂蚁不过是被风吹到了大象的背上，盲人摸到的只是大象的耳朵。我们就像这只蚂蚁和这个盲人，雷神就像这个大象，闪电和雷声，可能也只是雷神的耳朵和皮肤。所以，你觉得雷神是什么样子？”
花卷：“哦~我觉得雷神可能是闪电的样子，也是云的样子，还可能就是风吹树的样子。”
我们要有校歌了/影响了别人的人生
我们要有校歌了
下午，熊猫老师来1803说，好想学堂有一首校歌，就像《ハンバート ハンバート》这样的清新愉悦。她把歌发给我听。虽然不懂日语唱的是什么，但第一次听罩上耳机，音乐响起，闭眼就看到有个小孩子欢快走在上学的小路上，阳光从路旁树叶缝里稀稀疏疏洒下来。
“要不毛豆哥给这曲填个词？”小邹老师说。我从来没有写过歌词，心里没底。最后我们俩商量说如果学堂大家老师都来填词，尤其是中文老师，选取适合的一人一句，那实在是很好；还可请学堂中学历史教师张辉博士写一篇“幸福赋”，这样清新和严肃的都有了。
我们俩觉得，如果在期末汇演上，由校领导层和理事会成员朗诵《幸福赋》，学堂老师、家长和高年级学生为小学生伴奏演唱校歌，好温馨，画面好美。
从下午开始，就在循环六字真言和《ハンバート ハンバート》；晚上小邹老师在微信上发来填词格式，睡前想到一句歌词——吃三碗，娟姨的咖喱饭。
感觉写歌词，就像写俳句。
我觉得学堂的这首歌就可以叫《幸福小路》。
影响了别人的人生
23:08，幸福学堂的中学教师群里，徐弢博士（高中英文老师）对我说：“豆哥，今天还有人和我说你影响了ta的人生。”以我早几年的德性，估计不会带给别人什么好的影响，应该导致了一些错误影响，甚至可能是人生的一场灾难。不胜惶恐，请弢哥转告了我的歉意。
填词格式
a段：（起）
xxx xxxxxx
xxxx xxxxxx
xxx xxxxxx
xxxxxxx
xxx xxxxxx
xxxx xxxxxx
xxx xxxxxx
xxxxxxx
b段：（过度）
xx xx xx xx
xxxx xxxx
c段：（副歌/高潮）
Xxx xxxxxxxx
Xxxx xxx xxxxx
第二段格式一样～歌词要有一些变化～
学堂改名
幸福学堂被前进学校并购，成为了“前进·幸福学堂”，我觉得这个新校名有一种奋起在伦敦十九环外的中式田园风，希望明年能挺近到十八环。野！
更名的公众号推送，推了就删了，因为我犯的错误低级而严重——把“启事”错为“启示”。重大错误总是发生在推送后。在“尺宅”，我一个人羞愧到额头汗汲汲。
念念不忘，必有回响
今天元宵节+幸福学堂开学典礼，新老学生、老师和家长挤在2楼小学部，人多，闹热。
颜群宇校长致辞、宣布开学后，小学和中学就各自分开进行家长会，我也分别在两个家长会上介绍了我设计的学堂游学规划和目的地——小学部这学期的游学目的地是镇远，中学是福建的福州、泉州和厦门三城。
我的游学设计，老精彩了，以前都没这么精彩过。在学堂，我这个文科辍学生和鬼混两年的大专肄业生，就和一个文盲差不多，能做到这样，我也算是自学成才吧？！如果我小时候能在现在学堂读书，遇到学堂的老师们，我的人生肯定会是另外一番——当我有这个愿望时，愿望就已达成——这是花卷到学堂读书的第二个学期，我到学堂的第三个学期了。念念不忘，必有回响。
我想做个有钱的图书管理员
新学期开学前教师培训最后一天，颜校长对校委会成员做了分工，我和颜校长负责学堂的纪律和文化。
上学期期末，好像是最后一次员工会议，姜伯尼副校长宣布离开幸福学堂，我和张楚君老师被大家推选为校委会新成员，任期一年。
我其实就想做个图书管理员，一个有钱的图书管理员。
明年校委会选举，我要放弃选举权和被选举权。
教师返校日
这个学期新来好几位厉害的好老师，例如从北师大教育硕士的杨鸿雁老师、香港大学教育硕士的罗融（善牧）老师。
善牧老师教中学语言艺术，杨鸿雁老师教中学地理，但杨老师更希望能将“地理”恢复为其真正的“大地理”，而不仅仅是现在课本所框起来的“小地理”。
我建议不如将地理这门课改为“物候学”，然后，学堂的地理课从这个学期开始就改为物候学了。
这是我对地理改“物候学”的解释，或许某天有人会问什么是幸福学堂的“物候学”——
物候：自然万物与变化。
物
物：“物，万物也。”——《说文解字》，包括风物、地物、生物、博物等；
风物：语出晋 陶潜 《游斜川》诗序：“天气澄和，风物闲美。”指一时、一地的风俗、物产和风光景物；
地物（culture）：地面上各种有形物（如山川、森林、建筑物等）和无形物（如省、县界等）；
生物（生物学 Biology），自然科学六大基础学科之一，研究生物的结构、功能、发生和发展的规律。以及生物与周围环境的关系等；
博物：人类与大自然打交道的一门古老学问，指对动物、植物、矿物、生态系统等所做的宏观层面的观察、描述、分类等，它包括当今意义上天文、地质、气象学、自然文学、动物行为学、保护生物学等学科的部分内容。
候
候：事物在变化中的情状，《素问·六节脏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”；
气：自然界寒、暧、阴、晴等现象和指人、物的属性及一地的天然特点；
气候：中国传统的二十四节气与七十二侯的时令，以及地理概念上的经纬度、地球形状和运动、大气环流、洋流、海陆分布、地形地势和人类活动等；
物候学(phenology)，来自希腊语“phaino”(显现，显示)和“logos”(学习)。它是对周期性生物现象的科学研究。中国现代物候学研究的奠基者是竺可桢，他的《大自然的语言》一文，收录于人教版初二上的语文书中（精读课文）。但这“物候”更多关注“生物”。
博物学包括当今意义上天文、地质、地理、生物学、气象学、人类学、生态学、自然文学、动物行为学、保护生物学等学科的部分内容，与“地方性知识”（IK）及百姓的“生活世界”关系更密切；但在“风物”和“候”——事物在变化中的情状——方面又弱了些。
所以，我觉得，如果学堂的“地理”课改为“博物”或“物候”，除了自然、知识，还应有人情和风物——这就是一门非常跨学科的课程。
延伸：
中国最早的物候记载，见于公元前一千年以前的《诗经·幽风·七月》，其后的《夏小正》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》和《礼记·月令》等，则已经按月记载全年的物候历了。而《逸周书·时训解》更把全年分为七十二候，记有每候五天的物候，成为更加完善的物候历，北魏时曾附属于历书。
古诗物候
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”（苏轼题惠崇《春江晚景》二首 其一）
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”（赵师秀《约客》）
“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。”李白《塞下曲》
……
【街头摄影】曾经“江口一景”
幸福学堂中学部游学，从梵净山下来后，到了江口县。
铜仁市江口县，安静的县城。街道上随处可见的“拆”字，感觉半个县城都要被拆掉一样。五月后，豆腐干一条街（胜利街）将是曾经的“江口一景”，如我般游客也再分不清江口与其他县城有何不同，更没有了到江口县城的理由。
