今天讲完韩愈《早春呈水部张十八员外》、《晚春》和《左迁至蓝关示侄孙湘》三首。

韩愈三岁成为孤儿，由长兄长嫂抚养长大。长兄无子，从二弟过继一子名韩老成，韩老成子即韩愈的侄孙韩湘。韩湘也就是“八仙过海各显神通”中八仙之一的韩湘子。

韩愈因《谏迎佛骨表》被贬潮州。依唐律，贬诏一下立即离京，不得耽搁。韩愈至蓝关时，侄孙韩湘赶来送行，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”就是在交代后事了。

《谏迎佛骨表》里到底写了什么导致“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”？元和十四年（819），唐宪宗拟从凤翔法门寺迎佛指骨舍利进宫供奉为国祈福为己祈寿，韩愈上表劝阻“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，说历史上凡是亲近佛教的帝王都不长命不得好死，就像那个谁谁汉明帝一样。南朝梁武帝萧衍倒是个例外，三次舍身同泰寺，在位四十八年，但却是被活活饿死的，国也灭了（饿死台城，国亦寻灭）。宪宗你可千万千万不要啊！否则下一个就是你啊！！！作为儒家正宗的代表，韩愈说这番话是认真的，但是话说得也确实是很难听。和我好像，永远年轻，永远说话难听。别人那边求长寿，你这边人身攻击诅咒别人不得好死，不要说是皇帝，就是同一个小区的陈四毛蔡幺妹也不依不饶，遇到性子烈的打上门来也不过分。所以宪宗就把他远远打发到边远莽荒的潮州，哪凉快哪呆着去，莫挨老子。

韩愈在潮州的八个月里，交了一个特别的好朋友——六祖慧能的四传弟子大颠禅师。“所以人是复杂的，多元的，我们看人看事不要陷入非黑即白非对即错的二极管思维。还有一点很重要，就是要好好说话。”

明天讲李绅的《悯农》，诗通俗、朴素，但人却“短小精悍”，连好朋友白居易都忍不住给他起了个“短李”的绰号。

大魔王的簪花小楷硬笔字帖，昨天的尤其好，喜提一枚“A”，希望天天拿“A”。

白在“每日一记”里对冒雨参加端午运动会结果生病发烧一事很是生气，因为一天“昏昏沉沉睡睡醒醒五六次，太痛苦了。”我在后留言：“你是独立的，你是自由的。当你觉得不合理，可以说出自己的看法、感受和建议，并作出选择。不论怎样都不应该抱怨。抱怨解决不了任何问题。我认为，‘自由’就是有得选；‘独立’就是为自己的选择负责。所以，当你再次面临问题时，请提出建议，作出选择，为结果负责。”

花卷在“每日一记”写：“写了三天的课题作业批下来得了个‘F’，别管，先哭一会儿。”我在后留言：“这是第一次，也相信是最后一次，一生都不会再犯这样的错误也是一大收获。”

我任教的课，重点在“每日一记”的笔谈，自编教材的内容，只不过是通过基础知识的铺垫、积累建立知识体系从而通过讨论、思考拥有常识。