讲高适的“第一大篇”《燕歌行并序》，所以今天语文还是合班课。

从边塞诗三大家王昌龄、高适、岑参开始。三人年龄各相差整好一轮，十二岁，这就使“边塞诗”有一个绵延而有力的延续，才得以成为唐诗中一大特色。

《燕歌行》为乐府旧题，“燕”在曹丕那里是“燕飨”，但在高适这里是“幽燕之地”。之所以这么说，是因为序中“元戎”指的是契丹叛唐，平叛有功的幽州节度使，唐朝名将张守珪。张守珪还在初任瓜州刺史时，只带了亲兵进入瓜州城就被吐蕃大军围困。张守珪让士兵大开城门，将士于城上宴饮，吐蕃军怀疑唐军有埋伏不敢贸然进攻，正退兵时张守珪让士卒鼓噪而进，吐蕃军大败。这就是《三国演义》中诸葛亮在马谡兵败街亭后，西城只有老弱残兵而司马懿兵临城下的“空城计”的原型。

张守珪平定契丹叛乱后，抓住一群“不法分子”准备斩首时，其中一人大喊大叫似有壮语引起了张的注意，于是不但将其免死，还收为义子。张守珪不知道，他的这一举动不仅影响了整个大唐，甚至是中国历史的走向，因为他的这个义子就是——安禄山。

安史之乱起，玄宗李隆基三子，忠王兼朔方大使、单于大都护的太子李亨率两千禁军在灵武称帝，即唐肃宗。永王李璘反，李白接受征召入李璘军幕，时为淮南节度使的高适率军平永王之乱，李白被流放夜郎。

高适46岁前郁郁不得志，后得张九龄的弟弟张九皋引荐入仕，以功封渤海侯。唐朝诗人里，高适是唯一封侯者。“我刚过这个岁数，这让我也觉得余生还是有很大可能、还可以再拼几把嘛，你们说是吧？！”我说。“豆总，你可以的。”嗯，各位还是很给面子哈哈哈……

如此这般，一节课勉强“跑”完《燕歌行并序》。

花卷用前天下午一节自习课的时间访谈我，昨天下午两节社团课的时间，完成了她的第二个六周语文笔试——《黎明传》，成为第一个提交语文六周笔试的。可惜，有一处错字，并且没有注明作者信息为：黎明口述、黎冯瑾霈整理，所以只拿到了“A”。

地理1班，在由出生于尼日利亚的非洲节奏之王Fela Kuti开创的Afro-Beat音乐风格中，开始我偏激的“地理是所有学科的基础”——

“不同的地理位置会有不同的物产和气候，这决定了人们的饮食和生活习惯，从而在此基础上形成了各自独特的文化，以及语言、文字、文学、艺术、音乐、戏剧、美食、建筑等文化的载体和表达方式。所以，这就是很多时候我们一听到某种乐器或某一段音乐，看到某种装束或建筑就能大概知道它来自或位于哪里的原因。大家正听到的Fela Kuti的音乐会发现”，“里面有萨克斯和黑管”学生抢着说。“对！这些并不是非洲的乐器，因为Fela Kuti曾到伦敦学习音乐，并组建过爵士乐团。他在洛杉矶表演时找到了属于自己独有的音乐节奏：Afro-Beat。现在我们正在听他的音乐，这，就是全球化。各位要‘胸怀世界’，得首先知道‘世界’在哪里。世界不只是地图上的大洲大洋，不只是中文、英语、日语、法语，你就是世界的一分子。你有多了解自己和自己的生活，你就多有可能了解世界。”于是从玉米、番茄、茶、瓷器、英式下午茶到丝绸之路、海上丝绸之路、地理大发现，人类对世界认知的扩展……

“如果一个人，只是维持生物意义上的存在，他还是不是一个‘人’？”我问。

“是人，但不能算是人。”学生答。

“那他是什么？”

“牲口。”

“很好。那一个人要怎样成为一个‘人’呢？”

“这就是我们要来学的呀！”好，好，好。不愧是幸福学堂的学生。

“首先，要有独立思想。独立思想来自于独立思考，也就是不要别人说啥你信啥，要有自己的独立判断，否则知道和积累再多的知识都没用。”

“那要怎样建立自己的独立思考？”

“好问题！凡事去追问三个‘为什么’，层层深入就能很接近真相。”

这时门外已经开饭，飘来阵阵菜香，“大家都闻到香味了，肚子都饿了，我不知道今天中午是什么菜，但每天中午的菜里面总有一个是辣椒或洋芋，这，就是全球化。现在让我们先去解决生物人的生存需求，下课！吃饭！”

下午地理2班，与1班一样是“非洲”主题。从喜欢烘焙的同学常用什么红茶开始，引入“立顿”这个全球最大的茶品牌开始“茶，一片树叶的全球之旅”。从中国漂洋过海到欧洲、美洲再回到到印度，从茶税法到波士顿倾茶事件、来克星顿枪声，经过北美独立战争，茶叶成为来自“日不落帝国”英国的剥削象征，拒绝饮茶成为了北美殖民地人们“爱国”的行为，当时“美国”还没有诞生，所以也不知道他们爱的是哪一国。不喝茶了那喝什么呢？咖啡作为茶的替代品由此崛起。咖啡原产于非洲的埃塞俄比亚，由东非大裂谷开始了一粒咖啡豆的全球之旅。“现在，很多人，或许也包括你们的父母在内，每天都需要咖啡‘续命’，这一杯咖啡，就已经是全球化了。现在，全球化不应再是宏大叙事，而就是生活。”