两周前，校长找我，让在为期两周的暑假班里任一门课，把之前开展的“文明”项目再延续下去。

思来想去，前天回复校长：“思考了这几天，在之前的‘文明’项目中，仍有几个关键问题没有找到替代方案（如作为一般等价物的青龙币、石头木料的建设资源等），所以课程没能设计出来。作为替代方案，我把给花卷准备的暑假学习内容调整了一下，作为暑假班的课程计划。”并附上了调整后的课程说明。

之所以在回复中强调“作为一般等价物的青龙币、石头木料的建设资源等”，是因为去年的这个时间，“文明”项目已进行了一年，超过70%的小学部师生和部分中学生都已深入这个跨学科综合项目时，因校长觉得“项目中青龙币使用不妥当，应更换为非物质的东西”的要求，“文明”进程戛然而止。如果重启项目，以我目前的程度，一时又找不到在项目中用于“缴纳税款”、“赎金”、“购买资源”、“部落和国家建设启动资金”、“国家货币发行本位”等用途，起到经济支撑作用的“青龙币”的替代方案。说不定再等等，多读几本书就有了新的解决方案。

调整后的课程说明为——

当代世界也许是平庸和愚蠢的，但它永远是一个脉络，我们必须置身其中才能够顾后或瞻前。而经典帮助我们理解我们是谁和我们所到达的位置。对于经典，出于职责和敬意的阅读是没有用的，我们只应仅仅因为喜爱而阅读。只有那些在学校教育之后或之外选择的东西才有价值。只有在非强制的阅读中，才会碰到将成为“我的”书的书。（卡尔维诺《为什么读经典》）而这些书，也许就可能存在于这门课程中，其中有一部分是我们读过并对我们有所裨益的书，还有一部分是我们打算读并假设可能对我们有裨益的书。我们还把一部分时间让给意外之书和偶然发现之书。

每一本书，都凝聚了前人的智慧和记忆。

对于一个人、一个社会、一种文化来说，只有当记忆凝聚了过去的印痕和对未来的期望，只有当记忆允许人们做事时不要忘记他们想做什么，允许人们成为他们想成为的而又不停止他们所是的，允许人们是他们所是的而又不停止成为他们想成为的，记忆才真正重要。正是我们过去的记忆使我们确信，未来是值得的。因此我相信幸福不是一个结果，而是一种能力。一种至少包含但不限于阅读、思考、反思、书写和表达的，“既往不恋，未来不迎，当下不杂”（曾国藩）活在当下的能力。因为“谁掌握了过去，谁就掌握了未来；谁掌握了现在，谁就掌握了过去。”（乔治·奥威尔《1984》）