Curry的信，这两年通常在教师节后一周收到，因他“以防尴尬而故意延迟”。所以上周四晚上收到他的信，颇感意外，惊喜。

拜啟:

朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？

前日與同學閒聊，說至以往學習生活，便提起黎明老師，並告知其黎明老師的博客，同學讀過後，甚為敬服，並提出了些許問題，望我代問老師。羅列如下，望不吝賜教。

一、如何看待中國的教育

二、老師認為中國同西方的差距在何處

三、如果擁有一次任意立法的機會，會立何種法案

四、如果有一次重生的機會，會選擇何種性別和國籍

五、當今中國最大的問題是什麼

上述問題，不僅僅為同學之疑問，也實為我之疑問，如果可以，還望黎明老師能夠予以答復並給予見解。

敬請教安。

二二年十一月十七日

如果这封信不是发到电子邮箱，而是用小楷毛笔写下，我定会把信装裱起来，挂在书房。

问题问得好，所以舍不得草草答，酝酿了三天才回信。

Curry，展信佳！

惠書敬悉，遲複為歉。

綿延多日，非因偷懶，實為所提問題不但極佳，且切中當下之弊，捨不得匆匆回復。但這些問題若要回答清楚，又非我力所能及，勉力為之，恐怕也是以己昏昏使人昭昭。思量再三，只能簡要而答，謬誤頗多，權助諸君飯後談資。

一、“如何看待中國的教育”這個問題，我時常也在思考：當我們談論教育時，我們在談論什麼？這一點點思考，正好我有寫日誌的不良嗜好，零散分佈每日之絮絮叨叨外，《當我們談論教育時我們在談論什麼》和《作為“人”意味著什麼》可算是碎片較多處，網址後附。

二、“中國同西方的差距在何處”，這個問題非常寬泛，在我的認知範圍內，我認為以500—1000年為量尺單位，宏大敘事與微觀歷史結合來看，中國與“西方”只有不同，不存在“差距”，縱有“差距”，也是一時一世之說。兩千多年前天才成群結隊而來的軸心時代，希臘城邦、羅馬帝國、唐宋的繁盛到大航海時代的揭幕者哥倫布帶著西班牙國王寫給東方可汗的國書向西出發、開啟現代工業經濟技術爆炸的工業革命，中國與“西方”是在交替推動著人類的發展。在這個歷史的量尺上，你會發現確實如黑格爾所說——人類從歷史中學到的唯一教訓，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓。所以我常說，歷史不是驚人的相似，而是不斷重複上演。

三、如果擁有一次任意立法的機會，我會立一個旨在保證人人皆有……（此处省略151字）我“性本愛丘山”，不過是“誤落塵網中”。

四、我是佛教徒，所以我相信有來生，而不是“重生”。來世我希望自己成為一位修行人，並且此生此世一直在為這個目標而努力，盼能早日見自己、見天地、見眾生。屆時，性別隨緣；修行有八萬四千法門，門門是好門，自然也無需國籍。

五、我認為當今中國最大的問題是需要更多一些的“**”。（此处省略81字）。

草率書此，言不盡意。

黎明

二〇二二年十一月二十一日