“天柱峰茶”条，“李德裕有亲知授舒州牧，李曰：‘到郡日，天柱峰可惠三四角。’其人辄献数斤，李却之。明年罢郡，用意精求，获数角，投之赞皇，阅而受之，曰：‘此茶可消酒肉毒。’乃命烹一瓯沃于肉，以银盒闭之，诘旦开视，其肉已化为水矣，众服其广识。”李德裕是赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人，故“投之赞皇”是以地名指代李德裕，文人伎俩。这哪里是茶，分明是居家旅行月黑风高杀人越货毁尸灭迹之必备佳品。

“中山千日酒”条，“刘玄石于中山沽酒，酒家与千日酒饮之，大醉，其家以为死。葬之。后酒家计其日，往视之，令启棺，玄石醉始醒。”天赐毒酒，一醉方休，我也想来一杯。

“记事珠”条，“张说为相，有人献一珠，绀色有光。事有遗忘，玩此珠，便觉心神开悟，名曰记事珠。”竟有这等好物！我服药后记忆力一直减退，减退，再减退，估计再过两年，我能记得的就只有小学认得的那几个字了。我愿用自己所有的各种珠子来换这一粒。

“钱名”条，“《通典》；自太昊以来，则有钱矣。太昊氏、高阳氏渭之金；有熊氏、高辛氏谓之货；陶唐氏谓之泉；商周谓之布；齐莒谓之刀，又曰教。与俗改币，与世易。夏后以玄贝。周人以紫石，后世或金钱、刀布。”把这页拍下来，在照片上标注了这条，微信发给现在上海上大学的学生Y，说：“有次六周展你们做豆腐，你用了朱熹的《素食诗》‘种豆豆苒稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。’你问我‘泉布’是什么，我告诉你指的是钱。今晚读书，正好看到这个出处。”她说：“豆哥居然还记得！”“草蛇灰线”。“伏脉千里哈哈哈哈”。

“宣铜”条，“宣德年间三殿火灾，金银铜熔作一块，堆垛如山。宣宗发内库所藏古窑器，对临其款，铸为香炉、花瓶之类，妙绝古今，传为世宝。”除了“三殿火灾”，其余都不算讹。现在家里的香炉，也有七八个，都是买香送的九块九一个的劣品。有生之年，如果能一睹、把玩或收藏一个宣德炉，那我一定是暴富了。但这种可能性微乎其微。想起曾经和太座聊到“人生中的诱惑”这个话题，我们达成的共识是：绝大多数人的人生中，其实并不存在什么坚定不移的信念和价值观。之所以并没有频繁变化调整或反转，只是因为诱惑不够或不对而已。如果有人想收买我，可以试试宣德炉。可是，我有什么可值得别人收买的？

“舌存齿亡”条，“常摐有疾，老子曰：‘先生疾甚，无遗教语弟子乎？’ 摐乃张其口，曰：‘舌存乎？’曰：‘存。岂非以软耶？’‘齿亡乎？’曰：‘亡。岂非以刚也？’常摐曰：‘天下事尽此矣！’”《道德经》第四十三章有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”句。