开学第一天，基本上一切顺利。这个学期调岗到自媒体，顺带上小学四、五年级的文言文、阅读和写作。文言文课讲《论语》，从《学而》篇开始，一课一句，慢慢讲。

《学而》第一，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

“学而时习之”通常几种释义：

一、朱熹在《四书集注》中认为：学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。

二、部分小学语文教材的解释是：学习并时常复习，不是很快乐吗？

三、杨伯峻在《论语译注》中解释是：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？

四、有学者的解释是：学到了（知识或本领）以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗？

朱熹、杨伯峻和部分学者的释义，用《论语》中“温故而知新”句，或许能够理解“不亦说乎”的所悦为何，但觉得还是有点不足，因为并不是“温故”都能够“知新”的，一旦能够做到“温故而知新”，则“可以为师矣。”

教材的释义就不知所云了。一个高中生、大学生、中老年人（这是孔子和他弟子的年龄）常常翻出已经学过的课本来时常复习，我实在是想不出这有什么好快乐的。《论语·子路》中“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”并且这种“快乐”在现实生活中并不常见，或者说几乎看不到。所以我常常有疑问——从我上学时教材的释义就是这样，三十多年了没变过，我们的语文教材，到底想要说些什么？语文教材能不能好好、真实的说话？可见，只是照着教材“标准答案”的“故”照本宣科，不结合实际生活和思考的“温”再多，也只是如流水线上的机械重复，是难以“知新”的。

《论语》的内容，来自于当时的真实生活，我们不妨也在现实的生活中理解“学而时习之，不亦说乎？”。在我看来，这句释义为：所学能够时时在生活中得以致用，学有所用，知行合一，这岂不是一件快乐的事？

例如现在敲的这篇日志。