徐贲的《阅读经典：美国大学的人文教育》读了一半，在“多抓鱼”二手书交易平台上六折买的《明亮的对话：公共说理十八讲》和《经典之外的阅读》两本送到了。

在已经读了的前半本中，多次有提到“公共说理”这个词。为了先弄清楚这个看来比较关键的概念，放下手上的后半本，先从《明亮的对话：公共说理十八讲》入手。反正三本都是要读的。

《三联生活周刊》关于这次东北的新冠疫情爆发，文章《“封户”七日，通化市民经历了什么？》里有一段：“一月十二日全天，通化市新增了五名新冠病毒无症状感染者。这次疫情起源于“养生馆”，一名感染者多次往返于黑、吉两省，在公主岭市、通化市开展了四次针对中老年人的养生培训营销活动，导致一人传染一百多人。养生馆的惯用方法是让老人们听课签到，送免费鸡蛋。”

中国逐渐进入老龄化社会，数量庞大的老年人给养生馆的蔓延提供了土壤。甚至在老龄化严重的城市，几乎到了每个小区都有一家养生馆的地步。我父母在五年前也积极投身于这养生泥石流。他们将每月退休金的近五分之一投入到养生上，购买并长期服用除了带来心理上的安慰和麻痹，并没有任何切实功效的保健品，有高血压的老母亲听信保健品销售的话，还一度停掉了医生开的降压药；经常参加养生馆组织的周末短途旅行，逢节日还去扎堆领取免费的小礼物。他们对养生的热衷程度，我拦都拦不住，最后甚至快上升到如果阻止他们享受“高质量晚年生活”就是不孝的高度，最终只好对他们“放任自流”。作为交换条件，我得以退出各种耸人听闻博眼球“民科”养生保健知识轰炸的家庭微信群，并且他们放弃拯救我和我“不健康”的生活。

为什么老人们会不管不顾，甚至不惜与家人反目也要送上门去成为明显是骗局的受骗者？这就和青春期的子女与父母的关系一样，让我不解。

“识别和抵御宣传是学生们从初中时就已经接触到的公共说理内容。宣传是一种对公共说理有多种危害的话语，往往是一种巧言和欺骗，是一种利用普通人都有的心理和认知弱点的诡辩和诈术。”晚上在炉子边读《明亮的对话：公共说理十八讲》，看到“序言”里这段话，就觉得父母也是蛮可怜，自己也可怜，可惜，还可悲。别人家的孩子初中时学习的是“公共说理”，我父母他们和我的初中，接受的都是在一种宏大叙事背景下渺小个体只是作为“时刻准备着到祖国需要的地方去”的“螺丝钉”存在的“不讲道理”，对宣传和灌输不但无从识别，抵御更是无从谈起，所以就算被骗也是欣欣然。这到哪儿说理去？又想起上周六自己的期末总结引用周作人《灯下读书论》里的那句话——好思想写在书本上，一点儿都未实现过，坏事情在人世间全已做了，书本上记着一小部分。

所以读书，只有读到好思想，才能看见坏人间。“我们的前一代欺骗了我们。我们这一代也曾互相欺骗。我们不能再欺骗后人了。”（邵燕祥《找灵魂》补遗）