1、人类学找寻的并非传统，而是变迁。

2、这本书甚至可以称得上是一本小型社区（村落）研究的入门手册，读者完全可以按图索骥、按部就班地学会田野调查的基本步骤和技巧，并意识到田野现场中可能遭遇的种种潜在挑战。

3、当地人的生存经验和乐观精神，终能帮助他们随机应变（而非格格不入），将自己与世界的潮流融为一体。

4、无论人类学家希望自己多么客观和科学，人毕竟不是机器。我们必然是参与（Participant）观察者，参与——并修正（无论多么微小）——我们正在调查和理解的对象。

5、人类学家成长在某一文化氛围中，对其他文化心怀好奇，但他们仍会经历文化震撼。文化震撼（cuitural shock）是指进入一个异文化情境，在与之互动的过程中所体验到的全部感受。这是一种由于离开司空见惯、念兹在兹的本文化而令人害怕不安的疏离感。

6、在大多数人看来，人类学家是特立独行的调查者，他们热爱陌生地方和神秘人群，为了远方简单浪漫的生活，宁愿放弃自己文明中的舒适。民族志学者就像专业嬉皮士，嬉皮士则像业余人类学家。

7、整个世界都在向阿伦贝皮开放。

8、虽然一开始连计划都没有，但我能亲身体验、观察到这场堪与考古记录中需要数千年才能感受到的变迁相媲美的社会文化转型。短短二十年间，阿伦贝皮从一个相对孤立、平等主义和同质的社区，变成一个职业分化、信仰多样、社会阶级与地位存在高下的社会。在古代中东，从狩猎采集经济变为农业种植和牲畜驯养经济，用了四千年时间，才发展出社会分层。而在阿伦贝皮，主要经济变化和同期的社会转型只用了不到二十年时间。阿伦贝皮的经历，也为我们了解千千万万个渐渐融入社会体系小社区的进程，提供了一幅缩影。
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远逝的天堂
作者: (美) 康拉德.科塔克
出版社: 北京大学出版社
副标题: 一个巴西小社区的全球化
原作名: Assualt on Paradise
译者: 张经纬 / 向瑛瑛 / 马丹丹
出版年: 2012-3
页数: 261
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 培文书系·社会科学译丛
ISBN: 9787301201893