切断一切与外界的联系，从寺院回到家里换个地方继续“闭关”——陪女儿、吃饭、上厕所、看书、看电影。

“事实”与事实

先翻了两本“禁书”：老威（廖亦武）的《漂泊：边缘人采访录》和张正隆的《血红雪白：中国革命斗争报告文学丛书辽沈战役卷》。

看完这两本书，大概就知道为什么被禁并且不得再版了，没写什么，就是写了些事实。如果事实不能得以正常表达，那我们日常接触到的“事实”是不是事实？

我觉得《漂泊：边缘人采访录》里对人物的访谈还是过于表面，可取的应该不是文笔，而是平淡乏味的对话所呈现的未经粉饰的、宏大叙事下被掩盖和忽略的细微现实。我尤其对“小姐”和朝圣者这两个访谈印象深刻。20年前我是一家酒店的员工，与一群“小姐”朝夕相处了八个月，后来在2009年敲下、2018年重启这个博客又贴出来的这篇《此生不会再见》，记录的就是那段和她们一起生活的时光。可惜当时没有写日记的习惯，丢失了很多细节。

知道《血红雪白：中国革命斗争报告文学丛书辽沈战役卷》这本书，是在王鼎钧回忆录四部曲第三部《关山夺路》里。现在翻完，也算是给王鼎钧回忆录四部曲做了个补充。关于书里“原来历史是这样的啊……”的好多内容，估计就算我引用出来，这篇日志也会被禁止访问，所以作罢。

成都和微观历史

翻完李颉人的《死水微澜》，算是又延续了《茶馆:成都的公共生活和微观世界，1900-1950》、《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》、《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》的王笛系列和史景迁的《王氏之死：大历史背后的小人物命运》。成都和微观历史这条线，后续会继续沿着李颉人“大河小说三部曲”的《暴风雨前》和《大波》走走看。

外国人

和史上众多的革命家和恶征服者一样，从拿破仑到斯大林再到希特勒，对于他们的国民来说他们其实本是外国人。

1933年，奥地利人阿道夫·希特勒成为纳粹德国元首。

1785年，16岁的科西嘉人拿破仑·波拿巴暗暗下定决心，有朝一日他要解放科西嘉，尽全力赶走法国人。1804年，他加冕为法兰西第一帝国皇帝。

1924年，格鲁吉亚人约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林成为苏联最高领导人。

也许是翻译的问题，也许是被删减内容过多导致内容粗枝大叶，有的地方还跳跃不连贯，“拿破仑传记中的经典作品之一” 的[德]埃米尔•路德维希的《拿破仑传》和“全球最权威、最有影响力的希特勒传记”的[德]约阿希姆·费斯特的《希特勒传》都翻一半读不下去，名与实不副。

草蛇灰线、伏脉千里，不知道我乱翻书的这条线会延续到哪里，这种不带功利目的的阅读，也才是最舒服的。时间才是最好的作者。