尼尔·波兹曼在他1985年出版的《娱乐至死》中认为，（电视使）人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。这本书出版时是电视时代，现在是智能手机时代。每一个技术进步带来的划时代传播方式改变，就总会引来一波从道德到理性的质疑和担忧，就像印刷术—报纸—电视—互联网（PC）—智能手机，要不了几年，新的传播工具带来的新传播时代又会来临，但世界仍旧在继续，并没有因此毁灭，如果有什么发生变化，那就是变化本身。

托马斯·潘恩1776年1月10日出版的《常识》，在当年3月之前就卖掉10万册。如果是在1985年，一本书必须要在两个月内卖掉800万册才能比得上潘恩著作所吸引的人口比例；在今天，一本书需要卖掉2400万册才能比得上这个比例。然而，一个思想、一篇文章、一本书，要传遍2400万人，获得更大的影响力，在1776年需要2个月，现在只需要2天。两百年前，从英国到美洲需要3个月，现在一条消息传播同样远的距离只需要3秒。

科技和人类的进步，通常都源于人类的欲望和原始本能。推动进步的是《娱乐至死》这样对未来充满恐惧的固步自封者——或可称之为时代的局限，还是具有创新力量和探索思维的人？

这一周，勉强翻完尼尔·波兹曼的《娱乐至死》和半部《观无量寿经》。以上对《娱乐至死》的看法，我觉得可能会二刷以确认，但那得在我把看书的速度降下来以后。这周的看书速度，比以前是慢了一些，但还不够慢，要再慢点，从近90本/年的速度减速到15本/年，即控制在差不多1个月1本的速度。速度慢下来，书的种类所占比例也要调整，佛经的比例大概要占到50%还要再多一点。

“净土五经”中，还有《佛说无量寿经》和《观无量寿佛经》没有读过，下周的目标就是把这两部经先读一遍。