清明假期后，我将只负责六年级及以上年级中文课的古文部分，诗词、现代文和写作将分别由熊猫、谢静静和任飞等三位中文老师负责。这是上周我们中文教学组两次讨论后报颜群宇校长通过，决定4月8日开始试行的中文教学调整。

这样的调整，源于围绕语文课本略作展开，以考试和考得高分为目标的学习，以课本为大纲的教学，在大多数学校是其教学准绳甚至是最高目标；然而在我看来，有的文章，我上学时就在学，现在的学生也还在学，几十年来世界都已发生天翻地覆的变化，而几十年来教材上的却仍是同样的东西，甚至短短二十四个字的一首并不怎么样的现代诗，教案对其却有上千字的“标准”解读，这样的过度解读和现在医疗的过度治疗一样，要命。

作为一名幸福学堂的中文教师，他的教学不止要涵盖初高中语文教材，还要在其之外和之上都有广泛涉猎，在现代文、文言文、诗词和写作方面都有一定造诣，而这样的中文老师，我觉得可遇不可求。所以，四个臭皮匠顶一个诸葛亮，与其被动去寻寻觅觅，不如我们各自发挥自己的爱好和擅长，尽自己最大限度去应对和解决一个领域的问题 。

如此大胆的尝试，或许也只有在幸福学堂才能得以在教学中实践而不只是“纸上谈兵”。于是，六年级及以上的中文课，在4月8日开始，就会迎来一系列的变化——

从“中文教学组”到“幸福文学院”

这周起，之前因为各自面对不同年级、不同教材内容，相互间联系并不紧密的中文教学组老师，现在组成了“幸福文学院”；之前在中文教学领域横向发展“雨露均沾”式各自作战的四位中文老师，现在自己负责的领域开始包含但不限于教材的纵向深入教学，这不但覆盖面更丰富，内容也更深入“中文”本身，回到学习本身——人的一生就是在不断的学习中成长，通过这不断的积累最终每个人都成其为自己，就像自然中的桃、李、杏，松、竹、梅……而不是考试要考什么就学什么，所有人最好都长成同一种树，否则没办法判断你是一棵50分的树还是95分的树。

从一科一位老师到一科多位老师

学生的中文课，不再是一个班级只面对一位教师。仅中文这一科，每个班级每周就有四位老师，分别讲授古文、诗词、现代文和写作。四位老师，四种不同的教学方法和思维模式，四个“中文”领域的精彩纷呈，四个进入“中文”领域的大门，不再“自古华山一条道，登临犹比上天难”，而是八万四千法门，门门是好门。这同时也对师生们相互间的陪伴、跟随和自我管理提出了更高的要求。

从课本的教学单元到主题教学

中文的学习，不再局限在语文课本的各个单元顺序，而是将教材打散，在与实际结合的一个个每周教学主题中重组；“幸福文学院”每一位教师都要负责一定数量的教学主题策划，重组后的主题，将教材篇目纳入其中，并增补新内容，这样不但实现了“包含但不限于”的目标，也实现了整个中学部的中文更加有体系——春天里，从六年级到九年级，同一个“春”的主题，完全不同深度和风格的古今中外、诗词歌赋、听说读写的学习和训练，这，才是春天该有的烂漫；每周一个主题，全学年超过30个的主题与教材十余个单元比较，这，才是一名幸福学堂中文老师的得意和挑战。

“三近斋”读书会的完整阅读

“三近斋”是我给幸福学堂其中一个中文教室的斋号。斋号中的“三近”出自《中庸·二十章》中“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”。每个学期的中文阅读，都将围绕教学主题选择两三本书，师生通过“三近斋读书会”共同完整阅读，并完成读书笔记和读后感。之所以要强调“完整阅读”，是因为很久以来，从小学到高中的语文课本里，都是单篇的文章，有的文章即便选自名著，也是没头没尾，学生的中文学习完全是碎片化。智力的核心是思维力，思维是阅读的核心与主体，贯穿阅读过程的始终。“思维的发展与提升”是中文核心素养的重要内容，整本书阅读是开拓思维极为重要的条件和方法。

“营养”的均衡

中文体系的调整，不挤占其他科目的课时，不占用学生的课外时间，不增加课时量，不增加学生作业量——营养的均衡不在每一种营养都大量摄取，而在多样选择、合理搭配、比例适当和满足需要。

“生而知之者”是圣人，在我读过的有限几本史书里没有遇到过，现实中也没有见过，此生可能也无缘见到。学而知之者，佛陀也是。不论在校园里的身份是老师还是学生，我们都还在求知的路上，所以，我认为，不论师生，不论年龄和职业，我们都是学者——“我知道我无知”的终身学习者。