一行禅师《活在此时此刻》，既有一本极其一般的鸡汤所具有的文字浅显直白，用大多数人都能读懂的话说简单道理的特点，但往往因知易行难，越简单的，反而因为过于容易而难得践行。

一行禅师在《佛陀画像》一篇中说：“过去曾有许多佛陀，现在也有许多，将来亦会如此。‘佛陀’并非某个人的专属之名，‘佛陀’是一个称号。所有心境安详、博爱包容的人，都是佛陀。”如果一行禅师还在世，不知道如何看待这个版本的腰封上，印着的“世界上最后一位伟大禅师唯一中文简体自传”这句醒目的话。禅师已然往生，读者却没有，现在和将来都会诞生许多的佛陀，谁能肯定这个世界上不会再有伟大的禅师？

并且对于书中一行禅师的一些话，我也有不同的看法：

“我不可能将所有精力投入到工作中，我也需要时间来生活，需要时间去接触内心深处和我身边那些使人精神焕发、使人治愈的东西。”（《新鲜药草》）并非禅师如此，谁又不是如此呢？

“如果你想取赚很多钱，你就必须努力、快速地工作；但如果你生活得很简单，那么你就可以慢慢地、念念分明地工作。”（《装订图书》）即便是获得诺贝尔和平奖提名、经历过很多苦难的禅师，也无法看清的现实是：一个人赚多少钱与他工作是否努力和快速并没有直接的关系。这就像“勤劳致富”那句谎言，让你以为自己还没有富裕起来是因为自己还不够勤劳。其实并非如此。为了更好的活下去而努力又快速工作的，都是社会的骡马；那些可以慢慢地、念念分明做一件事的人，才是社会的“罗马”。条条大路通罗马，而有的人生下来就在罗马。

“对于任何年龄的人来说——尤其是对于一个十二岁的男孩来说——能有如此见悟去转化自己的苦恼确是莫大的成就。既然他能做到这一点，我们当然也能。”（《兄妹》）不！不一定一个人在十二岁时做到的，每个人都能做到。这并不是一个身高或体重的普遍标准，谁到十二岁都差不多那样。有的人终其一生也做不到别人在幼年或青年时就做到的事。例如玄奘27岁西行取经，吴清源19岁对战本因坊秀策。一行禅师或许做了很多常人所做不到的，但他终究是人，不应被如此的“超人”化，对是否可以在称他为“伟大的禅师”，从这些文字来看，我存着很大的疑问，因此我决定再读两本他的书，以望能对他能有更多的了解。

一行禅师《活在此时此刻》，天津人民出版社2018年2月1版，2022年9月7印。总阅读量第1497本。