虽然我在假期时就早早做了心理准备，但这个学期中学部所开课程的无序与混乱，还是超出了我的预期，是我在这八年来所从没有见过的。也或许是我对当下教育理念和方法以及未来的教育和教育的未来均认识不够，不能明了其中的逻辑。

花卷本学期应上七年级，但实为八年级。课表发下来，必修与选修课程中没有地理，世界史和中国史为选修且一周仅只一个课时。开了家庭会议，以花卷的意愿为第一，暂时选了课程，但也问题颇多。例如艺术涂鸦课一周四节竟多过了语文课，地理课只能用两天下午没有花卷想上的选修课的课时改为自习来自学。可是，如果必修课程选择自习，那还到学校做什么呢？

学堂对学生的培养目标第一条即为“中文精通、英文优秀”。按照这个课程安排，别家娃的中文能不能精通我不知道，花卷能略知就已不错，能粗通的学生便已是万分之一的天选之子。作为补救，老父亲我不得已再次启动伴读模式，下周开始每天晚上半小时给花卷讲谈“唐宋八大家”，以延续过去两年从人类起源到唐人五十家的自编课程体系。讲完八大家，再续宋诗和词，然后是明清小品。相较下来，我最喜小品。

唐宋八大家的名号初见于明代。明初，朱右首先将韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、三苏、曾巩八人的散文编选成《八先生文集》刊行。后佚，因此无从知晓他将这八人编在一起的用意。明中叶，唐顺之选录此八人文章合为《文编》一书。茅坤在《文编》的基础上编选出《唐宋八大家文钞》共计一百六十四卷，由此唐宋八大家的名号才正式确立。

中国古代散文的第一个高峰是先秦两汉时期。在我的自编教材中，用了一个学期来讲先秦，一个学期讲秦汉。唐宋八大家代表的是中国古代散文的第二个高峰——唐宋散文所取得的最高成就。八大家的散文在精神上一脉相承，又各具特色，不仅延续了先秦两汉散文的传统，又对后世散文的发展产生了深远影响，因此被视为古代散文典范。而唐世文章，首称韩柳。韩愈最重要的贡献之一，是提高了散文的文学价值。八大家之一的苏轼称赞韩愈“文起八代之衰”，就是说从汉魏晋宋齐梁陈隋八代，散文日益衰微，到韩愈手中才得以振兴。

以我这没有上过大学的“不学”者，也没有什么独特本领和过人之处的“无术”者，要想给女儿从八大家中各选出几篇文章来一窥他们的成就，绝无可能。不过凡事但求尽了心力无愧就好。所以八大家之首的韩愈，选了《原毁》、《师说》、《张中丞传后续》和《马说》四篇。在学校教材中，《马说》为八年级语文篇目，《师说》为高一语文篇目，《原毁》和《张中丞传后叙》为我自选。