一位家长说孩子在学校从二年级就开始学语法。她认为一门语言最开始不注重听说读写，而教语法，这是无效的，都是为了应试。

我赞同她的看法。在常识和现实中，不论是母语还是第二、第三语言，口头和书面表达，阅读和理解，都先于语法。并且在不同的时代，有不同的语法，语法规则并非绝对,在文学中可灵活创新。所以我认为，没有自我表达的语法，不过是枯燥的教条；句句符合语法的文字，一定味同嚼蜡。

每月的也闲谈，都会有创意写作。在这个环节，每位学者会抽到一个与AI合作的简短故事开头，或一个经典文学作品的片段，藉此来创作一个新故事。

受时间所限，诸君通常不能尽情发挥，就会回去以后将故事继续，例如Tiffany的《波斯猫》连载。四年级彭曦涵的这篇《旅行记》，就是一个多月前的创意写作的延续。

彭曦涵是中途加入讲谈的，开始只能完成短短一句话的写作。但在讲谈开放、包容的环境和鼓励表达，不问对错的氛围中，她的语言和文字表达也越来灵动。

这篇在病后修养期间完成的小文，融合了心理、外貌、环境等描写；拟人、排比等修辞和悬念、转折等各种写作手法，所以篇幅虽短，构思、手法却见长。我还从中似乎看到了卡夫卡、卡尔维诺、詹姆斯·马修·巴利和安托万·德·圣-埃克苏佩里的影子。

是的，结构还需要优化，语法也有些小问题，但这是一位四年级学生在成为学者在这条路上的“小确幸”和小快乐。这种快乐不是来自与别人的比较，跟别人去比，跟别人家的孩子去比，这些都没有意义；而是来自于和自己比，在这个过程中，自己有没有得到收获、成长的快乐。

每个人都是不同的种子，驱动的东西是不一样的。学习的过程可以视为就是在寻找驱动自己的所在，一旦找到属于自己的内驱动力，就可以在这条路上走得更远。这种持续的寻找，需要一个个小确幸和快乐作为支撑，这并不是一个急功近利的过程，而是每天都在往前走就好。这就像胡适说的，进一寸有一寸的欢喜。这就是我所理解的“快乐学习”——不是快乐了才开始学习，而是从学习中获得成就，得到快乐。

旅行记
彭曦涵（四年级）

我正在熟睡中，一阵强风吹来，刚睁开双眼的我十分朦胧。在打开窗户的同时，我发现我身在一处湖水旁。湖又蓝又绿，蓝得出奇，蓝得神秘；而绿呢？绿得迷人，绿得发光。

此时，我的脸映在了湖水中——一只蝴蝶！我不敢相信这是我，一只白蓝相间的花蝴蝶！此时，我的脑袋里只有一个想法：去也闲书局找毛豆法师变回去！

为此我问了好多只蝴蝶，飞了数公里打听了许多消息，现在已知离也闲书局只有十公里，我顿时卯足了信心，感觉离变回去越来越近……

天已渐黑，我打算找个地方休息。刚准备Sleep（睡觉），却听见远处传来毛豆法师修炼的响声。我顾不上Sleep，就往那飞去。毛豆法师正念着咒语，忽然把Jack变成了一个大帅哥；把Tong变成了大明星；把Thea变成了大美女，把Lemon变成了大富翁！

“彭曦涵，快来吧！让我把你从蝴蝶变回人类！”毛豆法师带着可怜的语气说：“这样你就可以跟大家又在一起玩了。”

但我变回去以后，大家开始消失，一睁眼，我又变回了那个普普通通的女孩，大家也变得十分普通。

我还是在家里。

根据上周的要求，诸君列出了自己“下一本想读的书”的书单，包含了中国古典四大名著、乔治·塞尔登《时代广场的蟋蟀》、法布尔《昆虫记》、笛福《鲁滨孙漂流记》、儒勒·凡尔纳《八十天环游地球》等，都是值得一读的好书。我从“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳这里延展开，说世界上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》，由英国作家玛丽·雪莱创作于1818年，至今已两百多年，并非常粗略的介绍了这本书的内容。

最后，回到《夏洛的网》读完后的下一本书读什么这个问题。诸君通过剪刀石头布决定出《八十天环游地球》、《西游记》和《弗兰肯斯坦》的阅读顺序。真好。这让我想起卡尔维诺的《为什么读经典》。经典帮助我们理解我们是谁和我们所到达的位置。出于职责和敬意阅读经典作品是没有用的，我们只应仅仅因为喜爱而阅读他们，并且只有那些在学校教育之后或之外选择的东西才有价值。只有在非强制的阅读中，才会碰到将成为“你的”书的书。或许这些就是即将成为诸君的书的书。

提问环节，诸君已能够分辨什么是信息类的“是什么”的问题，什么是“为什么”的思考型问题，提出的问题也越来越能引发思考和讨论，并常常将讨论变成了自由发言，于是我不得不提醒“一次一个声音”，先倾听，再对话。要做到这两点并不容易。很多人，好像在听，但并没有接收到任何信息，所谓的对话，不过是相互在一起自说自话。

飞花令和角色扮演，仍旧是最活力四射的环节。

创意写作，诸君拒绝进行我准备的内容。很好，这是自信和平等对话的表现。“你们可以拒绝，但要提供解决方案。”很快提出替代方案，并各自开始了独立创作，有对未来的想象，有神话故事的续写，有生活中的幽默。写作的核心，不是词汇和修辞，是表达，当一写作者有一个故事，平实的文字也熠熠生辉。

今日作业四项：

一、阅读E.B.怀特《夏洛的网》第七至九章（P.48—P.66），将不认识的字查到读音和字义后在本子上抄写三遍。

二、准备至少一个基于《夏洛的网》前九章的问题写在本子上，在下次课上与同学讨论。问题应是具有思考性的、非唯一“标准答案”的“为什么”的问题，而不是直接来自于文本的“是什么”的问题。

三、阅读理解并从文本中找到依据：从春天到夏天，威尔伯对朋友夏洛的态度，因为什么而发生了什么变化？

四、讨论与写作：什么是朋友。与家人或同学讨论，并将参与讨论的人的观点记录下来，通过独立思考，写下自己对“朋友”的看法。

下周三是“世界读书日”，今天把“四月之书”提到第一环节进行，各位学者分享自己正在读的书。我也分享了早上在地铁上刚读完的“法外狂徒张三故事集”，罗翔的《法治的细节》中两段——

“你希望别人怎么对你，你也要怎么对待别人”，这是普适的道德金律。人不能成为实现他人目的的纯粹工具，无论为了保障何种社会利益，无辜个体的生命都不能被剥夺。

我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。

借此引出问题：在阅读这个过程中，什么是最重要的。

学者们说是感受、思考、收获，我说是时间，也即是自己的一段生命。生命是有限的，将这段时间用来读哪一本书，其实就是将这段生命托付给了哪一个作者，与他一起来共建自己的人生。所以阅读要保持，更要知道读什么和怎么读。

明天谷雨，春天的最后一个节气，接着就进入夏天，选了清人曹尔堪的《谷雨后二日过镜槛小憩》作为诗词的开场。今天“花”字令结束，下周的飞花令就飞颜色了。一位中学生下午来“踢馆”顺便叙旧，进门第一句话就是豆总还有飞花令吗？她曾经最佳战绩是与十余人对战三十余轮，完胜。

对课，上联选了“几枝新叶萧萧竹”，上午高小班学者对出“数本旧书斑斑点”，由衷赞叹。窃以为，“数本旧书点点斑”更佳。有学者问毛豆你对的下联是什么，造化弄人，我准备了没人给我机会显一把，我没什么拿得出手的时候偏偏有人来问，“老实说，我觉得你们真的都很厉害，在短短三分钟就对出这么好的下联，而我想了一个星期也没有对出一个自认为拿得出手的。其实这上联是一首诗里一句，下一句是‘数笔横皴淡淡山’，作者是郑燮，也就是扬州八怪之一诗书画三绝的郑板桥。‘皴’是一种笔法，就是这样的。”我展示郑燮的《竹石图》，图上诗有两字与语文课本里这首诗的不同，到底谁才是正确的？感兴趣自己去了解一下吧。

上周讲谈有“苏格拉底的广场”讨论环节，今次没有讨论，有写作。上午高小班是世界各国文学奖获奖作品续写，各位学者人手随机抽取一部作品的一个片段，用时十分钟的未完成作品，悬念环环相扣，视角层层嵌套，我嘴上狠狠赞叹，心里暗暗可惜——如果能用更多时间来创作一个相对完整的作品，该多好。下午我选的是同一部作品的不同片段，学者分为两组合作创作，竟是两个与原作完全不同的故事。我在其中留了两个线索指向原作，是两个人名，一是卡西魔多，一是爱丝美拉达。“这些片段来自一部世界经典文学作品，我不论是说出书名还是作者名，你们都一定会发出‘原来是他/它’的感叹，语文课本里还收了这位作者的一封信。”

“不要卖关子，快说吧。”

“作者是法国的维克多·雨果，书名是《巴黎圣母院》。”

“原来是这个啊！”

上午高小班，一人一句完成了主题七的《史记·周本纪》选段讲解。新来的学者在大家的鼓励下又蒙又猜出来的译文竟也七七八八，“毛豆这个时候就会说，‘小小《史记》不过如此’”有学者说。我说不错不错，我正要说的就是这句，小小《史记》，也不过如此嘛。我当然知道《史记》不会是这么容易的，但不论是文言文还是古诗词，三到六年级的学者更需要的不是标准答案，不是完全正确，而是不求甚解、不作过度解读，敢于去尝试，就算错了也没什么大不了的勇气，这样也才可能生出与古人对话而不是仰望的信心。对话是亲近的，平等的，而仰望既不亲近也不对等。

下午主题八“姜小白的逆袭：春秋的霸主们与奥林匹克运动会和罗马城母狼”中，出自《左传》的《曹刿论战》本可以讲完，但我在鲁庄公说：“小大之狱，虽不能察，必以情。”处，说这里的“狱”不是监狱，而是指的诉讼案件，一下就飘了，飘到主张“人是万物的尺度”的古希腊智者普罗泰戈拉那场让东西方法学界争论了千年的，著名的“半费之讼”。我承认，确实是有点“飘”了。

今次讲谈，居学三项任选，一是老规矩自选课题，二是续写未完成的故事，三是尝试完成《希腊简史》，一半的学者选了第二项，真好。

“毛豆，作业，我这次先小小写了个一千字，你看看。”一位六年级的学者把本子递给我，说：“我下次看看能不能八百字。”我接过本子，连声说好，“三句话讲不清楚的，三千字也讲不清楚；三句话讲得清楚的，三千字会讲得更清楚。字数不限，讲清楚为最佳哈。”

一天的讲谈结束，离开也闲书局时购书一本，戈尔丁《蝇王》。前两天莫名想二刷，在家里书架爬上爬下却怎么都找不到了。